segunda-feira, 31 de outubro de 2016

COMENTARIO ELEISON Número CDLXXXV (485) - 29 de octubre de 2016


Desintegración
Nosotros los hombres estamos hoy abatidos, es verdad,

Pero eso puede bruñir para muchos una corona celestial.
   Las cosas se desmoronan; el centro no se sostiene;

   mera anarquía se desata sobre el mundo,

   se libera la marea teñida de rojo, y en todas partes
   es ahogada la ceremonia de la inocencia.
   Los mejores carecen de toda convicción, mientras los peores
   están plenos de intensidad apasionada.
Estas famosas líneas de La Segunda Venida, un poema escrito en 1919 a raíz de la Primera Guerra Mundial por el poeta Anglo-Irlandés W.B. Yeats (1865–1939), vienen a la mente como una posible explicación de cómo el movimiento de resistencia a la traición del 2012 de la Fraternidad de San Pío X de Monseñor Lefebvre, puede ser tan fuerte en verdad y sin embargo tan débil en unidad y números. 1919 es casi 100 años atrás y Yeats no era ni Católico ni estaba particularmente preocupado con la condición de la Iglesia Católica que sí parecía en ese entonces ser floreciente. Pero los poetas pueden ser visionarios y Yeats captó en estas líneas una verdad esencial sobre la civilización Occidental tal como ella emergió de esa guerra que estaba “apagando las luces sobre toda Europa” (Earl Grey): las naciones Occidentales estaban desintegrándose espiritualmente en un proceso ininterrumpido desde entonces.
Sin embargo, hoy muchos Católicos que desean que la Fe sobreviva, están molestos por la aparente debilidad de la “Resistencia” por parte de los propios sacerdotes de Monseñor Lefebvre, particularmente a la obvia traición de los principios de Monseñor por sus líderes actuales, y estos Católicos buscan una explicación. Algunos piensan que los sacerdotes de la FSSPX no toman una posición pública contra la falsa conciliación de la Tradición con el Vaticano II porque tienen miedo de ser echados de la Fraternidad y no tener donde dormir y nada que comer. Pero los sacerdotes tienen que saber que hay laicos que estarían felices de apoyarlos. Una explicación más profunda podría ser que los sacerdotes tienen miedo de cortar con la Fraternidad que es a la vez su familia humana y el marco por el cual ellos pertenecen a la Iglesia estructural. Pero, de nuevo, con una fe suficientemente fuerte ellos sabrían que la Providencia puede suplir para ambas necesidades.

segunda-feira, 24 de outubro de 2016

BOLETÍN DEL SEMINARIO DE AVRILLÉ - PALABRAS DE MONS. FAURE

Estimados amigos del Seminario:
Durante la reunión de la Unión Sacerdotal Marcel Lefebvre (USML) de febrero de 2016,“Mons. Williamson nos exhortó a una estructura más precisa. Por esta estructura, Mons. Williamson quería tranquilizar a los cofrades que podrían dejar la FSSPX de aquí al final del 2016”.
En ese momento, la organización de una estructura pareció un poco prematura. Sin embargo, en los meses que siguieron, su necesidad se hizo sentir claramente para tranquilizar a los profesores y los seminaristas deseosos de ser incardinados.

segunda-feira, 17 de outubro de 2016

Comentários Eleison - por Dom Williamson CDLXXXIII (483) - (15 de outubro de 2016):

 
ANGÚSTIA DOS CATÓLICOS


O que de mim e de você Nosso Senhor quer?
Que façamos o que podemos, e não o que não podemos fazer.

Um mundo que quer cada vez menos de Deus desgasta constantemente os católicos. Eis aqui outro lamento de um leitor:

quinta-feira, 22 de setembro de 2016

A liberdade religiosa, é um “direito monstruoso”

Breve “Quod aliquantum”, PIO VI

  O efeito necessário da Constituição decretada pela Assembleia é aniquilar a religião Católica e, com ela, a obediência devida aos reis.
Com este propósito ela estabelece como um direito humano na sociedade essa liberdade absoluta, que não só assegura o direito de permanecer indiferente às opiniões religiosas, como também concede plena autorização para livremente pensar, falar e escrever, e até mesmo imprimir tudo o que qualquer um queira em matéria religiosa, inclusive as mais desordenadas ideias.

quarta-feira, 14 de setembro de 2016

MONS. WILLIAMSON: PALAVRAS DE APOIO A SAJM

MONS. WILLIAMSON: PALABRAS DE APOYO A LA SAJM

Un fiel brasileño ha escrito lo siguiente a Mons. Williamson:

“Su. Excia. Revda. Mons. Richard Williamson,
Soy ... de San Paulo, Brasil. Aquí estoy intentando guardar la fe, frecuentando una capilla de la Resistencia. Pero, algo me está preocupando. En Non Possumus, se anunció que Mons. Faure, ha fundado una congregación. Usted, sin embargo, había dicho en la consagración episcopal de Dom Tomás, que no era la intención de hacerlo. Pues nadie en la resistencia tiene jurisdicción ordinaria, como los obispos diocesanos la tienen. Una explicación teológica será dada, pero esto jamás ha sucedido. ¿La Resistencia está usando de poderes qué no tiene? ¿No es demasiado peligroso una estructura jerárquica con la situación actual? Espero qué no me entienda mal, son dudas solamente. De su servidor,"
[carta firmada]

domingo, 4 de setembro de 2016

5º primeiro sábado - Capela Nossa Senhora da Esperança

   Neste ultimo sábado (03/09), o grupo Nossa Senhora da Esperança em Ipatinga juntamente com fiéis de cidades vizinhas completou a devoção dos 5 primeiros sábados, pedida pela Santíssima Virgem em sua aparição a Irmã Lucia.
    Em primeiro lugar agradecemos a Santíssima Virgem pela graça concedida, mas queremos agradecer de modo muito especial a Mons. Tomás de Aquino que se dispôs a nos enviar sacerdotes para nos proporcionar esta graça. Agradecemos a Dom André que com toda caridade e zelo ministrou os sacramentos para todos nós durante os 4 primeiros sábados, e também a Dom Rafael na qual foi quem ministrou os sacramentos no 5º e ultimo primeiro sábado, nos proporcionando conhecer mais sobre a história da guerra dos cristeiros no México, visto que o mesmo tem parentesco com 4 destes grandes heróis da fé, sendo um de corpo incorrupto. Estendemos nosso agradecimento ao Ir. Gabriel e ao seminarista Daniel que acompanharam os Padres nestes 5 meses.


Missa do 5º primeiro sábado